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中东鼓及打击节奏

2007-11-16 16:09:17  作者:国际肚皮舞协会  来源:国际肚皮舞协会资料中心  浏览次数:3  文字大小:【】【】【
简介: 打击乐是人类最早的乐章,相信鼓是第一件人类的乐器,中东自不例外,尤其中东音乐节拍、节奏和旋律同等重要的。鼓不仅是伴奏而己。中东的鼓除了舞蹈、娱乐、民间庆典、宗教仪式、回教礼赞、苏非、波斯古诗吟 ...
关键字:肚皮舞 国际 协会

    打击乐是人类最早的乐章,相信鼓是第一件人类的乐器,中东自不例外,尤其中东音乐节拍、节奏和旋律同等重要的。鼓不仅是伴奏而己。中东的鼓除了舞蹈、娱乐、民间庆典、宗教仪式、回教礼赞、苏非、波斯古诗吟唱、军队出征打 ,非鼓莫属。特别是伊朗的扎辅(Zarb)和达拉布卡(Darabuka)顿巴卡(Doumbek)和印度的塔不拉)都是以手指、手掌击鼓,变化万千,舞逸生香认为这三种堪称是世界最难学的鼓,鼓声非常广宽,节拍微细,音节切割细致,无论独奏合奏、声乐、舞蹈都是非常捧的鼓。

     今天我们看到山羊皮做的达拉布卡/达辅阿拉伯的顿巴卡,都是中东地区,流行数百年以上的乐器,铃鼓及手鼓(Riq/Tamborine)历史,可追述到纪元前的古希腊、两河文明,在出埃及纪的历史文献出现,在中东比较明确的历史是13世纪的波斯乐团中和其他的中东乐器如奎笛(Ney)、乌德琴(Oud)、竖琴、小钹一起演奏的铃鼓。在1524的波斯的皇家图画中,很清楚的看到中东Riq手鼓的模样。

     致於顿巴卡的羊皮鼓的手鼓在19世纪才出现。至於13世纪在北非及安达鲁西亚的犹太社区,出现比较瘦小的顿巴卡鼓,由於打鼓的鼓手是女士,是否男士比较粗些和今天看到的一样,无可考。但到了18世纪在波斯夸甲(Qajar )王1795-1925则出现有和今日所见到的达辅(Zarb)鼓就很像了。其它比较特殊的是中东军鼓,Davul鼓,这种低频的除了用在军乐,这种军鼓也扣民间音乐和芦笛一起表演,一高音一低言,很登对。这种圆桶形(低部呈碗状) 尺寸大的有如中国的庙会鼓,大中小三种尺寸的单面鼓,除了在地面表演外,在打 时,可背在骆驼上,出征打仗击鼓,从1237年在巴格达及1592年的土耳其的古画中出现。

       这种军鼓是以二个一组,以棒击鼓。在15世纪初出现和达握鼓(Davul)相似的魔力单根双面鼓,在波斯用手击鼓,其它地区也可用棒击鼓。这种鼓也神似印度多喝拉(Dholak)手鼓。这种鼓用在大型的乐团及舞蹈表演。

通常中东的手鼓称为Arabian Tabla, Doumbek, Darbuka,阿拉伯语叫Tabla。中东手鼓是以色列巴基斯坦一带的手鼓,形状和Djembe很像,原来传说中东鼓是由摩西带领以色列民族出埃及时在旷野飘流四十年时所改良为体积较小的乐器。它除了具独特的弹指音色外,许多的复合节奏也是现代乐学者一直在学习和探讨的课题。手鼓的魅力在于能够透过不同节奏的组合与速度的快慢,呈现出万变风貌的鼓乐。

        中东鼓和非洲鼓的最大不同在于材质与共鸣,木头桶身加上羊皮的非洲鼓在绷紧皮面后,仍旧能保有浑厚附有弹性的音阶,中东鼓由于是金属桶身锁上塑料皮框,打起来声音扁平清脆,尤其是敲在金属框的四周发出ka的音,因高且响,听起来十分特别。

        非洲鼓的基本因皆为don.du.da三音,目前有一些人结合康加鼓的的打法,手势与声音变的更加细腻与华丽,其实站在表演的立场是不错的方式。中东鼓则有doum.tak.ka.pop.slap五各基本音和左右手各自的轮指打法(finger roll),其中,轮指打法使中东鼓的声音听起来绵密紧凑,是与非洲节奏明显不同处。另外,非洲鼓通常是鼓身直立的打,不管是背或坐着。而中东鼓则是横着拿,坐着打。

        两者相同的地方是早期皆依附着舞蹈而存在,最后才慢慢独立出而成为单纯的乐器演奏,就像中国的北管与南管附着戏曲,当成背景伴奏是一道理。舞逸生香现在看过实物的基本仅限于羊皮桶鼓,前不久在网上看到中国有位鼓手居然拥有了一支沉沉铸铁的中东鼓,甚为惊奇,细看其鼓面纹路,应该是具有很宽广的音阶。鼓面敲击声能及至清脆,而鼓身由于铸铁材质的特殊却能特具浑厚圆润的音质,很是羡慕呀!对于中东鼓,舞逸生香算是门外汉了,希望得到更多的槛内人对此批评指教。在舞逸生香肚皮舞专卖店中收有号称中东鼓神ISSAM的九张精彩鼓乐,有意者可跟贴或与我联系。

[以下章节摘自XIAOMA部落格]

中东音乐节奏

    阿拉伯语”Usul”---「乌苏尔」,意思是「规则」,用鼓来演奏乌苏尔就成了「循环的节奏」;值得一提的是”Usul”在新疆维吾尔语还有「舞蹈」的意思,由此可证明节奏与舞蹈是一体的,鼓更是舞者的原动力。阿拉伯语”Usul”---「乌苏尔」,意思是「规则」,用鼓来演奏乌苏尔就成了「循环的节奏」;值得一提的是”Usul”在新疆维吾尔语还有「舞蹈」的意思,由此可证明节奏与舞蹈是一体的,鼓更是舞者的原动力。阿拉伯音乐有上百种乌苏尔,我先把宗教性音乐摆一旁,只提世俗音乐的节奏;自古以来,乌苏尔都是透过口耳相传来学习,有点类似印度的”Tabla”,你必须先学会怎么背诵节奏型态才可以打鼓,而演出时更加入很多即兴。阿拉伯音乐有上百种乌苏尔,我先把宗教性音乐摆一旁,只提世俗音乐的节奏;自古以来,乌苏尔都是透过口耳相传来学习,有点类似印度的”Tabla”,你必须先学会怎么背诵节奏型态才可以打鼓,而演出时更加入很多即兴。

    阿拉伯音乐的组曲(或称调式、乐音)叫做木卡姆(Maqam),在这里暂不讨论艰涩的乐理,主要还是聚焦在节奏上。阿拉伯音乐的组曲(或称调式、乐音)叫做木卡姆(Maqam),在这里暂不讨论艰涩的乐理,主要还是聚焦在节奏上。记得我第一次在埃及南部的努比亚沙漠地区游历,当地人唱民谣时总是打着一种节奏:”咚咑—咚咚—咑……”,阿拉伯人称这节奏叫”Saidi”,意思是「故乡」。记得我第一次在埃及南部的努比亚沙漠地区游历,当地人唱民谣时总是打着一种节奏:”咚咑—咚咚—咑……”,阿拉伯人称这节奏叫”Saidi”,意思是「故乡」。 Saidi几乎是埃及民谣最常用的一种节奏,同类型的节奏还有”Baladi”(意思跟Saidi很接近,就是「跟家乡有关的」)与”Maksoum”(意思是”cut in the middle”,「于(节奏)中间断开」)。Saidi几乎是埃及民谣最常用的一种节奏,同类型的节奏还有”Baladi”(意思跟Saidi很接近,就是「跟家乡有关的」)与”Maksoum”(意思是”cutinthemiddle”,「于(节奏)中间断开」)。


知名鼓手ISSAM讲过一句话:中东鼓的打法各有巧妙,没有对错之分,只要勤加练习基本功、节奏稳定、音色优美,你就是好的鼓手。知名鼓手ISSAM讲过一句话:中东鼓的打法各有巧妙,没有对错之分,只要勤加练习基本功、节奏稳定、音色优美,你就是好的鼓手。

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